Category: отзывы

Category was added automatically. Read all entries about "отзывы".

Май 2015

Здравствуйте!

Это журнал библиотекарей Краевушки (ударение на У) - так тепло называют Государственную универсальную научную библиотеку не только в Красноярском крае, но и за его пределами. Благодаря этому блогу, между прочим :) Мы ведем блог с 2007 года и уходить отсюда не собираемся, несмотря на то, что давно общаемся с читателями не только здесь, но и в социальных сетях (ВКонтакте, инстаграм, фейсбук и даже твиттер). Нам нравится формат ЖЖ, здесь мы находим то, чего нет на вышеперечисленных площадках: возможность длинно рассуждать, пересказывать, подробно делиться прочитанным и увиденным, постить много фоточек :)

Нам всегда есть чем поделиться: книг меньше не становится, командировки и путешествия случаются, а прогулки по родному городу, его окрестностям, музеям и выставочным залам так вообще постоянно :)
Мы обожаем свой город и край, Сибирь - поэтому в нашем блоге вы найдёте много интересного из истории и современной жизни Красноярска, Красноярского края и других сибирских регионов.

Воспользуйтесь для поиска тэгами в колонке слева. Или просто спросите нас, мы всегда на связи.

Профессиональную библиографическую помощь вам окажут наши библиографы и краеведы. Услуга бесплатна.

В этом журнале не приветствуются негативные анонимные комментарии. Просим подписываться.

И в заключение маленькая просьба: пожалуйста, не забывайте ставить ссылку на блог при заимствовании текстов и/или фотографий. Спасибо.

p.s. Этот коллаж создан из инстафото наших читателей. Давно не были в библиотеке? Смотрите, как у нас здорово! Добро пожаловать!

Новая папка (2).jpg
Май 2015

Читаем литературные журналы

Автор: Арина Бурылова.

"Шырдак" - это сборник из четырех небольших рассказов, которые объединяют общие темы – столкновение современности и традиций, и всегда актуальная проблема отцов и детей, хотя точнее будет сказать – матерей и дочерей, потому что сборник о женщинах и их судьбах. И шырдак – это войлочный ковер, одно из самых технически сложных изделий у киргизов. На основу нашиваются куски войлока, образуя различные узоры. Так и в сборнике каждый рассказ – как элемент узора, маленькая история, которая вплетается в общую картину. Истории не похожи одна на другую, но каждая из них цепляет какие-то струны души, заставляя проникнуться каждой из героинь и сопереживать их истории.

Как и многое этническое творчество, цикл рассказов можно привязать к годовому кругу, но эта привязка будет не с привычными нам положительными коннотациями вроде "зима – покой, весна – пробуждение, чувственность, лето – зрелость, плодородие, осень – сбор урожая", а скорее, с более негативным смыслом, но от этого все ощущается гораздо реальнее и приближеннее к жизни. "Черные аисты" - это зима, тема смерти, потери. Черная вода, черные птицы и белый снег, мир, потерявший цвет.

"Алые маки" - это весна, тема юности, жертвенности, страха перед будущим. "Белый саван" - лето, зрелость жизни, примирение. "Ложка меда" - осень, исход, время запоздалого раскаяния. Но в то же время – образ детской посуды, как символ нового витка жизни.



Читайте "Шырдак" Дианы Светличной в журнале  "Дружба народов" за 2018 год в № 7.
Ольга

2057. Бывает, молодость нагрянет, когда ее совсем не ждешь…

Евгения Некрасова «Молодильные яблоки»: повесть. Знамя. 2016. N 3.

Повесть, виртуозно следующая традициям фантастической прозы Гоголя и Салтыкова-Щедрина, перекликающаяся с ней не столько сюжетно, сколько стилистически, замечательна, в первую очередь, искрометным афористично-каламбурным языком, метко обозначающим (или разоблачающим?) столь всем нам хорошо знакомые характеры и явления.

Девушка с яблоками.jpg

Collapse )
Ольга

2037. Тайна старой коробки

Рецензия на рассказ: Белецкий, Родион. Тайна // Новый мир, 2016, N 2.

Героини рассказа – две пожилые подружки-соседки, находящиеся в довольно странных отношениях. Одна, Татьяна Николаевна, в поиске внимания окружающих все время бьет тревогу, что вот-вот умрет, а другая, Каринэ Георгиевна, как может, утешает и поддерживает «страдалицу».

В очередной приход подруги Татьяна Николаевна решает отблагодарить ее за заботу и, предварительно поведав секретную историю, что, де, отец-то во время войны служил полицаем у немцев, преподносит ей подарок отца – старую жестяную коробку.

Когда та открывает крышку, содержимое жестянки повергает ее в шок – перед глазами предстают самые жуткие за всю историю человечества трофеи Второй мировой: «Коробка была полна до краев. Золотые зубы, коронки, потемневшие, с изогнутыми перепутанными мостами. Золотых зубов было, наверное, пятьсот или больше. Сложно было сказать… Каринэ Георгиевне показалось, что комната наполнилась убитыми людьми».

Разумеется, она отказывается от этого нелепо-безнравственного «подношения», предлагая оскорбленной в лучших чувствах подруге «похоронить» коробку. Интересно, как по-разному реагируют женщины, уже прожившие жизнь и, казалось бы, обе давным-давно постигшие базовые человеческие ценности, на это жуткое «сокровище». Если для одной трофейное золото – зримое воплощение человеческих страданий, смертей и улика страшного геноцида, то для другой – просто лом драгоценного металла, который вполне себе можно переплавить или обменять на деньги, а последние, как известно, не пахнут и не плачут.

Не хочу показаться ментором, но все же, как мне кажется, в дочери полицая не были воспитаны некие необходимые для достойной человеческой жизни нравственные основы – те, которые неизменно прививаются всем детям нормальными родителями, поэтому, дожив до седых волос, она так и не постигла катастрофической величины человеческого страдания, принесенного войной.
Неожиданный финал рассказа трагичен, но это и есть та плата, которая «взымается» судьбой за равнодушие и черствость.

Ольга Кургина
Ольга

2032. Чудеса еще случаются…

Рецензия на рассказ: Хафизов Олег. Чудо отца Сергия. Октябрь, 2016, № 2.
Вера в чудеса, совершаемые Богом – естественное состояние души любого христианина. Но порой, чтобы желанное чудо произошло, необходимо приложить титанические усилия и немало потрудиться.

Рассказ Олега Хафизова – и есть религиозно-философская притча про то, как в процессе преодоления трагических обстоятельств жизнь человека радикально меняется в лучшую сторону – причем не только в материальном плане, но и в сфере духовной. Человек, переходя на более высокий уровень осознанности своего земного существования, открывает для себя новые цели и возможности привнести в этот мир добро.

Батюшка Отец Сергий попал в весьма унизительное положение – его безо всяких на то оснований обвинили в краже драгоценного крестика прихожанки во время обряда крещения. И хотя эта история, как выяснилось позже, оказалась клеветой, по воле высших церковных властей он вместе с молодой женой был отправлен в самый гиблый приход – в село Пришвино. Там время словно бы остановилось на периоде правления Ивана Грозного: цивилизацией и не пахло, вместо нее царили бедность и разруха, а ветхий храм зиял дырявым куполом. И как в стародавние времена отец Сергий вместе с матушкой, засучив рукава, сами кололи дрова, таскали воду, пекли хлеб и месили раствор с рабочими, восстанавливая церковь: «…Я стал неплохим каменщиком, штукатуром и маляром, много чего понял о жизни и о Боге. И все это благодаря Вам…».

Именно благодаря клевете и последующей ссылке в заброшенную деревню, священник, пройдя через испытание, поднимается на более высокую ступень своего человеческого и духовного развития: «Я стал истинным мужем, отцом, пастырем именно благодаря Вам и вашему товарищу, настоявшему на этом пасквиле, прости, Господи».

Изменился не только сам отец Сергий, ставший, кстати, еще и популярным героем телепередач как «поп-строитель», но и мир вокруг него: восстановленная церковь засияла золотом, «пожертвования в храм потекли рекой», некогда заброшенное Пришвино приобрело респектабельный вид зажиточного европейского поселения.

А человек, кого он так искренне и от души благодарит – его случайный собеседник, оказавшийся тем самым редактором Ордынским, который и одобрил публикацию сомнительной жалобы рассерженной прихожанки в местной газете. Правда, теперь Ордынский уж совсем не тот самоуверенный франт, вольготно чувствовавший себя «под крылышком» местных властей, а потерявший «хлебное место», опустившийся и спившийся безработный.

rus_prav2 Церковь В. Марков.jpg

Однако в эпилоге рассказа и в его судьбе случается неожиданное чудо, причем на сей раз безо всяких усилий со стороны субъекта, а просто от потрясения и искреннего раскаяния.

Ольга Кургина